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变化，实际上是由中国传统文化的变迁所造成的。到了隋唐五代这个时期，我们许多第一流的思想家，都跑到佛门里面了。梁启超、胡适之都讲过，隋唐五代时中国第一流的思想家都在佛门，其中包括惠能，当然不仅仅是惠能。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
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这里说句题外话。西藏虽然种种习俗自古以来和汉地有种种差别，但对财富以及对财富规律所具有的那种超自然的膜拜心理，往往使藏汉两族的人们在文化上产生了极大的共鸣。这件事情说来非常有趣，汉族有自己的财神，伟大的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
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住河中、以经商见长的粟特人又大批东徙，留住高昌，高昌户籍中有许多以安、康、米、曹为姓的人户，多是粟特人的后裔，《通典》卷193引《西蕃记》康国“俗事天神，崇敬甚重”，《新唐书》记康国“祀祆神”，《慧超...
薛宗正
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
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曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命，命印度知识界、学术界、思想界、宗教界的一切有识之士，共赴曲女城，参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国的一名僧人举行的。无遮大会，就是无论僧...
佚名
|高僧|玄奘|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html
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楞严经》记载，大势至菩萨，念佛证无生忍，菩萨自述：“超日月光佛，教我念佛三昧…若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开…我本因地以念佛...
达观法师
达观法师|无常法门
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
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，净土是横超生死、一生成佛的法门。
从这个例子我自己就感觉，有必要多补充一下根本的教法，然后大家才会对净土法门生起深刻的认识，对弥陀愿海生起更大的信心，这是至关重要的事。
所谓的理事无碍、...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104725325700.html
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ldquo;一生苦行超十劫，永离娑婆归净土。”意思是：这一生的苦行非常值得，超出十劫的修行，由凡夫地顿证初地，从此就能分身十方、普度众生。所以是极快速地成就。
怀玉大师给我们做出了很好的榜样...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085645325675.html